Bautismo
Explicación :
Jesús le pide a Juan que acepte bautizarle porque conviene cumplir lo que es justo. El tema de la justicia desempeña un papel esencial en el pensamiento de Mateo. En general, la justicia, en su acepción amplia, no es sino la conducta requerida por Dios. Habiendo venido para cumplir toda justicia (3, 15), Jesús revela con sus palabras y sus actos la naturaleza verdadera de la justicia que debe polarizar todas las energías de sus discípulos. La justicia es el actuar-justamente, conforme a lo que Dios considera justo, se trata de una actitud de acogida que deja a Dios el cuidado de definir lo que le permite al hombre realizar su vocación. Es pues una obediencia sencilla y confiada. Frente a la justicia según Dios sólo existe un obstáculo : el espíritu de suficiencia
Meditación :
Juan Bautista reunió a todo el pueblo a orillas del Jordán, antigua frontera con el desierto. El evangelista insiste en que Jesús toma la iniciativa de acercarse a Juan para hacerse bautizar por él. Pero Juan que ya había manifestado la superioridad de Jesús y de su bautismo venidero (v.11-12) reitera su sumisión. Sin embargo Jesús insiste en este trueque de funciones : les conviene a los dos cumplir toda justicia. Este bautismo de Jesús por Juan es justo porque, conforme al querer de Dios, Jesús manifiesta su solidaridad hacia los que se convierten para acoger el Reino. Es justo que Juan y sus adeptos se hagan a la idea de un Mesías humilde, hermano de una humanidad pecadora ; y nosotros también.
Jesús es bautizado ; se encuentra sumido en la memoria del pueblo que confiesa su historia de pecado. Acepta descender con todo el pueblo hasta lo profundo del abismo. Al resurgir, el cielo se abre y ve que el Espíritu, como una paloma, desciende sobre él. Podemos pensar en el texto de Isaías : somos, desde antiguo, gente a la que no gobiernas, no se nos llama por tu nombre ¡Ah si rompieses los cielos y descendieses.... (Is 63, 19). Considerado por los Antiguos como una bóveda sólida, el cielo debe abrirse para que Dios se manifieste. Para Jesús, el cielo se abre para dejar que descienda el Espíritu. El Espíritu de ternura y de paz que desgarra el corazón del Padre frente al clamor de desamparo del pueblo, a la súplica de su Hijo. La abertura del cielo, esta revelación que hace Dios de sí mismo, es comunicación de su Espíritu. La voz del Padre repite el título real del salmo 2 para dar la identidad de Jesús : Éste es mi Hijo. Y añade : muy amado, lo cual en la Biblia griega califica específicamente a un hijo : Isaac en el episodio del sacrificio.
Entretejiendo el título del mesías-rey y esta calificación, Mateo añade a la silueta del mesías glorioso la sombra del calvario. En él me complazco remite finalmente a la vocación de Siervo de Isaías.
En su bautismo, Jesús no está solo : está con su pueblo y se ofrece como el primero de los hijos de Dios, de todos aquellos que aceptarán recibir esta revelación y de abrirse al don de Dios.
¿Cómo va a vivir Jesús esta identidad, esta misión que recibe del Padre ? La escena de la tentación entronca directamente con la del descendimiento del Espíritu : Entonces Jesús fue conducido por el Espíritu al desierto. Jesús es tentado en calidad de Hijo de Dios. La alegría del nacimiento en el Espíritu en seguida se ve amenazada, puesta en duda. El Adversario, el diablo aparece como en reacción. ¿Qué ocurre con la promesa de vida dada al nacimiento cuando se ve amenazado así en el desierto, el lugar de la soledad ? Jesús tendrá que optar y lo hará aceptando someterse al Padre.
Señor danos en este día oír de nuevo para nosotros mismos esta llamada a ser tus hijos muy amados y concédenos consentir en ello ya que así es como cumpliremos en toda justicia y que realizaremos aquello a lo que destinas a todo ser humano. Danos a saber entrar en esta actitud de obediencia sencilla y confiada, en acción de gracias por este don.
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