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6 Domingo de Pascua
El amor pide reciprocidad. Para la amistad se necesitan dos. Por eso, la frase siguiente de Jesús es una invitación a responder al amor. Jesús urge la respuesta con un imperativo : “¡Permaneced !”, y luego repite el término dos veces más, para indicar que esa es su situación actual con relación al Padre
Jn 15,9-17 - LA CAUSA DE LA ALEGRÍA DE JESÚS Y DEL DISCÍPULO
Después de colocar los fundamentos del amor (15,9-11), Jesús explica cuáles son sus expresiones, los frutos que brotan de la savia y que son motivo de la inmensa alegría de los discípulos (vv.12-17). Esta sección sin las anteriores, carecería de apoyo, y la anterior sin esta, se convertiría en un discurso abstracto -uno más entre tantos- sobre el amor. Como ya señalamos, los versículos 12 a 17 recogen uno de los textos quizás más leídos del evangelio de Juan y, sin duda -como hemos afirmado antes- constituyen el punto de llegada de la propuesta del Evangelio. Se trata de una especie de aterrizaje de las enseñanzas anteriores.
El amor fundante o “amor primero” : Ser “amado” (v.9)
(1) El origen del amor : hay un río de amor divino que viene del corazón del Padre, que desciende a través del Hijo y llega a los discípulos. Todo amor auténtico viene de Dios.
(2) El modelo del amor : el amor del Padre por el Hijo es la fuente y el modelo del amor de Jesús por sus discípulos.
(3) La intensidad del amor : el “así como”, con el cual Jesús empieza su frase, implica también que el amor entrañable del Padre y el Hijo, que es el más estrecho posible, que es perfecto y que viene de la eternidad (ver Juan 1,1.18), es el amor que Jesús le ofrece a su discípulo.
La respuesta al “amor primero” : “permaneced en mi amor” (vv.9b-10)
El amor pide reciprocidad. Para la amistad se necesitan dos. Por eso, la frase siguiente de Jesús es una invitación a responder al amor. Jesús urge la respuesta con un imperativo : “¡Permaneced !”, y luego repite el término dos veces más, para indicar que esa es su situación actual con relación al Padre (“permanezco en su amor”), situación que los discípulos vivirán si inspiran su vida en él siguiendo su camino (“permaneceréis en mi amor”). Tan importante es esto que tres veces se repite el “permanecer”.
El término “permanecer” ya ha había aparecido en Juan 15,4-5. Lo que se quiere decir está bien graficado en la imagen del sarmiento que pega (y bien pegado) a la vid : vivir de su vida acogiendo (activamente, con una actitud personal) su savia.
Cuando Jesús retoma el “permanecer” y le agrega “en el amor” (que repite también tres veces) avanza con relación a la propuesta primera, para referirse a tres decisiones que debe tomar el discípulo con relación a él :
(1) Primera decisión : Dejarse amar. Permanecer en su amor es insertarse en El,
(2) Segunda decisión : Actuar según el querer de Dios. Permanecer en su amor es querer lo que El quiere.
(3) Tercera decisión : Ser como Jesús. Permanecer en su amor es darle solidez a toda nuestras relaciones
Todo lo que leemos de aquí en adelante es la realización del v.11 : ésta es la manera como Jesús le comparte a los discípulos su plenitud.
El resultado del amor : la plenitud de la alegría (v.11)
El objetivo del evangelio es llenarnos de alegría el corazón.
Siguiendo el hilo del texto, notamos que de repente se cambia el término “amor” por “alegría”. Esto tiene su lógica, porque lo que resulta del amor es el amor mismo o más bien la alegría de amar y ser amado. Jesús lo destaca bien : el fruto que resulta de esa savia de amor es un estado de “alegría”. Donde hay verdadero amor se nota alegría.
El mandamiento del amor (vv.12 y 17)
Para el discípulo el “amor” no es opcional, es un imperativo que define la esencia de su “estar” en Jesús.
¿Por qué lo coloca en el plano de “mandamiento” y no de “recomendación” ?Por esto : porque si bien el amor es un primer momento un sentimiento, es ante todo una decisión.
Jesús le da una identidad propia, lo llama “ mi mandamiento ”
Cuando dice “Este es el mandamiento mío”, Jesús está diciendo dos cosas :
. Es él quien lo da : “es mío”,
. Es el criterio distintivo de la vida de Jesús en el discípulo (como bien había afirmado en 13,35 : “en esto conocerán todos que sois discípulos míos”).
Jesús mismo es el contenido del amor : “ Como yo os he amado ”
¿Cómo fue el amor de Jesús con sus discípulos ? Es lo que se responde enseguida en los vv.13-16.
Las características del amor de Jesús (vv.13-16)
Pero, y esto es lo más bello, no se trata de una ilustración del amor de Jesús por sus discípulos, es mucho más : es la presentación de los elementos que constituyen una auténtica comunidad, una que se lleva bien puesto el título de “cristiana”. El imperativo “Ámense de esta manera” le va haciendo el contrapunto a cada uno de los puntos señalados.
Podemos leer entonces, la sección de Juan 15,13-16, así :
(1) La comunidad hacia dentro : una comunidad de “amigos” de Jesús (vv.13-15) En ella se destacan tres acciones de Jesús, Señor de la Comunidad : su entrega en la Cruz, el llamado al servicio y la relación de amistad.
vv.13-14 : La disposición para el supremo sacrificio de la vida por el “amado”
Jesús es el primero que se hace amigo : “Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos” (v.13)
Jesús espera que nos hagamos sus amigos : “Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando” (v.14)
v.15ª : La honra de estar a su servicio
v.15b : Jesús involucra a sus amigos en su proyecto de vida : la revelación de los secretos de familia
(2) La comunidad hacia fuera : una comunidad de “enviados” de Jesús (v.16) En ella se destacan también tres acciones de Jesús, Señor de la Iglesia, que la hacen : comunidad elegida, comunidad enviada, comunidad respaldada.
v.16ª : La toma de conciencia del ser “elegidos”
“No me habéis elegido vosotros a mí,
sino que yo os he elegido a vosotros”
v.16b : Tomar en serio el ser “enviados”
“...y os he destinado
para que vayáis y deis fruto,
y que vuestro fruto permanezca”
v.16c : La certeza de estar respaldados por el Padre
“...de modo que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo conceda”
Ascensión González Calle, ra
Provincia de Ecuador-Chile
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01/12/2008
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