Temps de Noël

Les lectures bibliques du temps de Noël :
L’Evangile du jour de Noël est le Prologue de saint Jean : "le Verbe s’est fait chair, Il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’Il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité" (Jn 1, 14). A cette annonce, toutes les autres lectures font écho. Dieu s’est fait homme pour que l’homme participe de sa vie divine.
Le dimanche après Noël on célèbre la sainte famille, modèle de toute vie familiale.
Le troisième dimanche après Noël, on célèbre l’Epiphanie. Cette solennité prolonge la contemplation du mystère de la Nativité : nous adorons Celui que Dieu a révélé comme la lumière du monde et le salut des peuples. Les trois lectures évoquent la vocation des nations païennes, qui sont associées dans le Christ au même héritage que les juifs. La célébration de la manifestation de la naissance est orientée vers la venue du Christ glorieux à la fin des temps.
Le troisième dimanche est célébré le baptême du Seigneur. L’Esprit qui avait engendré Jésus à la vie, l’engendre à sa mission. La première lecture, du livre d’Isaïe, comme la seconde, extraite des Actes des Apôtres, éclaire la mission que Jésus reçoit lors de son baptême au Jourdain.

Las lecturas bíblicas del tiempo de Navidad
El Evangelio del día de Navidad es el Prólogo de San Juan : "el Verbo se hizo carne, habitó entre nosotros, y vimos su gloria, la gloria que tiene de su Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad" (Jn 1, 14). Las demás lecturas son el eco de este anuncio,. Dios se hizo hombre para que el hombre participe de su vida divina.
El domingo después de Navidad celebramos la Sagrada Familia, modelo de toda vida familiar.
El tercer domingo después de Navidad, celebramos la Epifanía. Esta solemnidad prolonga la contemplación del misterio de la Natividad : adoramos a Aquel que Dios reveló como luz del mundo y salvación de los pueblos. Las tres lecturas evocan la vocación de las naciones gentiles, que son asociadas en Cristo a la misma herencia que los judíos. La celebración de la manifestación del nacimiento está orientada hacia la llegada de Cristo glorioso al final de los tiempos.
El tercer domingo se celebra el bautismo del Señor. El Espíritu que había engendrado a Jesús a la vida, lo engendra a su misión. Tanto la primera lectura, del libro de Isaías, como la segunda, de los Hechos de los Apóstoles, enfocan la misión que Jesús recibe en el momento de su bautismo en el Jordán.